هزار بت
هزار بت
Blog Article
در چشمانداز وسیع تخیل بشر، مفاهیم کمی به اندازه خلق بتها جذاب و ماندگار هستند. از تمدنهای باستانی تا فرهنگ سلبریتیهای امروزی، بتها اشکال مختلفی به خود گرفتهاند - خدایان تراشیده شده در سنگ، قهرمانان ریختهگری شده در برنز، یا حتی شخصیتهایی که در فیدهای رسانههای اجتماعی گردآوری شدهاند. عبارت "هزار بت" فقط شاعرانه نیست؛ بلکه نمادی از تلاش بیوقفه بشریت برای یافتن معنا، هدایت یا رهایی از طریق چیزها و افرادی است که ما آنها را بالا میبریم.
از نظر تاریخی، بتها به معنای واقعی کلمه بودند - اشیایی که با دست ساخته میشدند و به عنوان الهی پرستش میشدند. مصریان پانتئون خود را داشتند، یونانیان چهرههای اساطیری خود را، و در سراسر آسیا، خدایان بیشماری در معابد و زیارتگاهها نمایش داده میشدند. هر بت چیزی بیش از هنر بود؛ قدرت، رمز و راز و امید را تجسم میبخشید. مردم در مواقع نیاز به این چهرهها روی میآوردند، دعا میکردند، قربانی میکردند یا صرفاً احترام میگذاشتند. این اعمال نه صرفاً معنوی، بلکه عمیقاً روانشناختی بودند - آنها به هرج و مرج ساختار میدادند، به ترس شکل میدادند و در مواجهه با ناشناختهها آرامش میبخشیدند.
اما بتها محدود به گذشته نیستند. در دنیای مدرن، تعریف تغییر کرده است، اما جوهره آن همچنان پابرجاست. اکنون، بتها لباسهای طراح میپوشند، روی صحنه اجرا میکنند یا از طریق صفحه نمایش تلفنهای ما صحبت میکنند. ما اینفلوئنسرهایی با میلیونها دنبالکننده، نوازندگانی که اشعارشان در ذهن ما طنینانداز میشود و چهرههای عمومی که نظراتشان گفتمان را شکل میدهد، دنبال میکنیم. محرابها تغییر کردهاند؛ به جای سکوهای سنگی، سکوهای رسانههای اجتماعی داریم. به جای عود، زمان و توجه را میسوزانیم.
این تکثیر بتها - این انفجار هزار برابری - هم روشن و هم مبهم کرده است. از یک سو، ما تنوع را جشن میگیریم. بتها در هر زمینهای وجود دارند: ورزش، مد، فناوری، کنشگری. هر کسی میتواند کسی را پیدا کند که آرمانها، آرزوها یا تجربیات او را منعکس کند. اما از سوی دیگر، این فراوانی میتواند اصالت را کمرنگ کند. وقتی همه میتوانند بت شوند، مرز بین تحسین واقعی و ارادت کورکورانه محو میشود. ما گاهی فراموش میکنیم که بتها انسان هستند - دارای نقص، تکامل و مستعد اشتباه.
علاوه بر این، بتهای ما اغلب منعکسکننده ارزشهای ما و گاهی اوقات، فقدان آنها در ما هستند. جامعهای که شیفتهی زیبایی است، ممکن است کمال را حتی به قیمت از دست دادن سلامتی یا صداقت، ستایش کند. فرهنگی که غرق در مصرفگرایی است، ممکن است ثروت را بر خرد ترجیح دهد. به این ترتیب، بتهایی که انتخاب میکنیم - یا بتهایی که به ما تحمیل میشوند - به آینههایی از آنچه هستیم و آنچه آرزویش را داریم تبدیل میشوند. این سوال مطرح میشود: آیا ما بتهای خود را انتخاب میکنیم یا آنها برای ما انتخاب میشوند؟
با این حال، علیرغم خطرات و اشتباهات، خلق بتها یک عمل ذاتاً انسانی است. این اشتیاق ما را برای باور به چیزی بزرگتر، بهتر یا زیباتر آشکار میکند. این نوعی داستانسرایی است که در آن بت، شخصیت اصلی روایتی میشود که میخواهیم به آن بپیوندیم. چه معنوی باشد چه سکولار، چه باستانی یا مدرن، هزاران بت ما به ما میگویند که چه کسی هستیم، چه کسی را تحسین میکنیم و چه کسی میخواهیم بشویم.
در دنیایی با هزاران بت، شاید مهمترین وظیفه این نباشد که از خلق آنها دست بکشیم، بلکه باید آنها را عاقلانه انتخاب کنیم.